、土葬

古老、普遍的方式之。在我国，已知早的土葬是旧石器时代的北京山顶洞人。新石器时代的墓葬已有大量发现。当时人们实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。初期的土葬不用棺材，只是将死者用树皮等物稍加包裹，埋入地下，不起坟墓。以后为了便于辨认和,纪念，逐步起坟修墓。土葬方式般通行仰身直肢式，手放在两胯旁，不像西方人那样两手交叉于胸前。仰身代表睡眠的姿势，表示死者得到了安息。云南拉祜族人认为，如果把死者仰身葬就会使更多的人死亡，所有让死者俯侧身而卧，两手交叉胸前。初期的坟墓没有墓碑，立碑的目的只是为了便于识别坟墓，在墓碑上题刻文字，始于汉代。墓志碑铭记载死者的姓名、籍贯、家世、生平事迹，宣扬死者的功德，或文章著作、逝世时间、葬地，后是铭文。石碑可以留存千百年之久，既可以使死者流芳千古，同时也能起到劝化世人的功用。巢湖殡葬

二、火葬

火葬也是古老而普遍的丧葬方式之。在我国已有大约4000——5000年的历史，在甘肃临洮出土的陶器中发现有骨灰，说明火葬在原始社会已经开始了。有文字记载的火葬早见之于先秦时期的文献，《墨子》、《列子》、《荀子》中都有记述。如《荀子》“大略篇”说：氐羌的俘虏，不担忧其被捆绑系累，而担忧死后不被焚烧。当时，火葬是西北地区游牧民族的习俗。    佛教从东汉时期传入我国，僧人和信徒都实行火葬，逐渐影响到全国。唐、五代、宋、元时期，民间火葬比较普遍，尤其风行于江南各省。

三、天葬

这是西藏及临近地区十分盛行的种葬法。大约始于十世纪，藏人死后，般用牛驮到天葬场，将尸体仰面平放，由喇嘛念经超度，燃烧树枝使灵魂随轻烟升天，同时引来苍鹰和乌鸦，喇嘛用刀在死者身上划开皮肉，然后由天葬师将尸体分解，以尸肉饲喂苍鹰和乌鸦，待苍鹰和乌鸦吃完尸肉，又将死者的骨架和颅骨打碎，拌上血水糌耙，让苍鹰和乌鸦把尸吃得点不剩好，证明死者已经生到西方乐了。如果不曾吃完，则说明死者罪孽深重，将堕入地狱。天葬时喇嘛不停地念经，家人跪在旁，向天祷告，祈求亡人灵魂升天。甘肃地区的天葬，略有不同，死者的尸体放在块大石头上，由亲人把尸体的衣服脱去，喇嘛念经后即离去，过几天再来看，如果尸体已经被苍鹰和乌鸦吃光，就证明死者已经升天，然后就地堆石垒坟。

四、水葬

靠近江河湖海的地区还流行种水葬法。四川大渡河沿岸的汉人对患麻风病而死的人，实行水葬。藏族对患传染病而死的人，用牛将尸体驮至江边，先由喇嘛念经敲鼓，超度亡灵。然后把尸体投入江中水葬。云南地区的少数民族也有实行水葬的。水葬有全尸与分尸之别，有的把尸体捆成团，装入木盆等物中抛入大江，有的把尸体碎裂，扔到江里。巢湖殡葬用品

五、风葬

藏族、东北、内蒙古等地流行的种风葬法。藏人的葬法是将尸体焚化，再有亲人带到高山顶上顺风扬撒。藏人认为，骨灰被风刮到哪里，哪里就是他的转世之地。鄂伦春人和鄂温克人的葬法是将尸体装入柞木钻成的棺材或用兽皮裹尸，放在野外并架在树上任其风干，然后再捡骨埋葬。

六、崖葬

古代西南少数民族地区流行的种古老的葬法，包括悬棺葬和崖洞葬。人们将棺材放在凿出的山崖平台上；或在峭壁上凿孔再打入木楔，木楔上放置棺材；或将棺材放入天然岩洞之中，岩壁上雕刻各种图案，铭文等等。我国目前已发现有殷商、战国、两汉、南北朝、唐、宋、元时期的悬棺。以四川地区为多，蜀地人以为死人的灵魂升天可为仙，入地则成鬼，故以崖葬为高尚。北方人和汉人有少数地区使用崖葬。比如，汉代中山靖王与山东曲阜鲁王的墓葬方式就是崖葬，众多的崖穴是由人工开凿而成，规模宏大，俨然地下宫殿。

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七、塔葬

塔葬，佛塔的简称。佛塔起源于印度。塔葬用以收藏僧人“舍利”。“舍利”，佛教称释迦牟尼遗体火化后结成珠状的东西，佛教徒视为佛组灵魂所在，奉为神圣之物。后来也指德行较高的僧人火化烧剩的骨头。也称舍利子。僧人火化，般僧人的骨灰有时也安放于塔中，称塔葬。也有将高僧遗体风干、脱水、涂上香料等防腐处理后葬入塔中。塔多为单层，如：5、7、9、11、13层。奇数为“阳”，阳为“刚”。偶数为“阴”，阴为“柔弱”。

八、悬棺葬

悬棺葬分布在我国长江流域以南地区为多，是我国古代南方少数民族种奇特的葬式葬俗。国外的越南、菲律宾、印尼等东南亚以及太平洋群岛也有悬棺。悬棺的葬地都选在面临江河湖海的壁高悬上，在悬峭壁上打洞打木桩，将棺木放入木桩上；或者将棺木放在天然或人工凿成的悬崖洞之中。对悬棺葬文化解释不，有人认为，这与这些居民的临水生活相关。遗体放在悬崖壁的高处可以得到很好的保护。有人认为，弥高者以为至孝。

九、树葬

树葬即时称天葬。分为古代树葬和现代树葬。古代树葬在中国东北和西南的少数民族地区颇为常见。而现代树葬是殡葬的种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植些树木，将亲人的骨灰撒在树下。现代树葬大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。树葬，这远古时期就出现的丧葬习俗，历经万年，旦被人们从历史的长河中发掘出来并赋予新的含义，必将给人们传统的丧葬习俗带来股清风，抚慰生者对于逝者的怀念之情，让生者更好地珍惜生命的分分秒秒，创造个积进取的人生。

十、海葬

海葬是将骨灰撒入大海的种葬法。骨灰撒海，冲破了传统的“入土为安”观念。人从自然中来，又回到自然中去。海葬是继墓葬以后的又次重大改革，是人类思想的大飞跃，是社会文明的大标志。海葬有利于节约土地、发展经济，有利于移风易俗。

十、草坪葬

草坪葬源于西方流行于东方的葬式。与芳草为伴，让生命生于自然，归于自然，吸取大地甘露，与天地合二为。