汉族丧葬的旧传统是注重重葬，夹杂着许多迷信的习俗。棺木土葬自古以来就在汉族盛行，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。古代有以人殉葬的习俗，后来逐渐用陶俑代替，近代则用纸扎人像陪葬。

葬礼结束后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送回祠堂，这已从葬礼时对人的仪式转变为对鬼、祖灵的仪式。此外，汉族还有埋葬的习俗，即将死于他乡的遗体埋葬原籍。

葬礼期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。在中国古代的礼制中，孝服根据与死者的血缘关系分为五等。现代汉语中还有五服一词，表示血缘关系的距离。孝道是用白布做的，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时，一个英国人来中国。当他遇到葬礼团队时，每个人都穿着白色的衣服，但他看起来很痛苦和悲伤。他觉得很奇怪。在古代，有人在葬礼上唱挽歌。后人挽联。挽歌是从古代挽歌演变而来的。

丧葬仪式的大小与死者的地位和身份密切相关。封建社会对不同地位和身份的丧葬仪式有严格的规定。王公贵族.富豪之家常常用大丧仪来炫耀自己的权力。

尊长死后，子孙要在家守护27个月，在此期间停止交流和娱乐，做官的还要离职回家守孝，以示对尊亲的哀悼，称之为守制。

汉族丧葬禁忌。

1.老汉族忌在外恶死。恶死包括溺死、上吊、雷击、被杀等。

2.避免将恶死者直接抬回家，一般抬回门外的亭子脚，等待葬礼。而且与正常死亡不同，不是头前脚后搬运，而是脚前头后搬，以示反常。

3.忌病人晚饭后断气。认为死者在死前饭吃光了才死，一般认为早餐前死更好，也就是所谓的留三餐。晚饭后死亡可能会使后代成为化子。

4.避免病人死在原来睡的床上。一般要把危人搬到正厅搭椅子。木板让他们断气。我以为灵魂会回来抬床脚。如果我来找断气的木板，我已经打开了。了。我找不到，但如果我把它抬到原来的床上，我可能会把床弄废。

5.避免写灵字。因为灵字繁体字是灵，里面有三个口，怕死一口不足，又要死两口，以凑三口，而口是古人用来计算人口单位的。为了消除三字，都写灵，以消除三口的环兆头。

6.孝男给死者穿寿衣时不要用偶数，怕双丧。同时，对于单数，避免九件衣服，因为九和狗同音。

7.避人殡时，与死者同属相冲克者在场观看。

8.避免在葬礼上哭泣，或在死尸上滴眼泪；或者人影照在棺材里。恐哭使死者不忍离开。眼泪滴在尸体上，死者留恋而不离开，不得超生。人影入棺，盖棺时把灵魂关在里面。

9.避免出葬日选择重葬日或冲克日。

10.避免七月出葬。七月鬼多，怕吸引更多的鬼。

11.避免出葬时抬棺者说棺重。怕导致大家抬不动，抬杆断裂。

12.避免入坑时，孝男孝女在场或人影照入坑。

13.服丧期避免化妆、装饰、华服。

14.避免带孝者看凿井、建庙、结婚、产妇、婴儿因带孝者而有凶气。如果神圣和喜庆的事情让他们进去，恐化吉为凶。

15.避免在十天内触摸灵桌油灯中的油。十指埋葬后七七四十九天内，讲乌头公司的行为。传说中的人有七魂，死后七天散一魂，如果触及到死者灵魂的临近，否则死者不高兴，怪下来，。

16.葬礼前停尸守灵，避免猫近或越过尸体，拍摄欺诈尸体。

17.安徽省避免在为死者穿衣服时哭泣，认为在尸体上死者突然站立或出现僵尸。

18.在北方广大地区，丧家忌在人死日呆在家里。认为死者之煞(凶神)此日必返，于是外出避之。

19.避免使用皮夹克、皮裤和皮衣作为死者的葬物，认为它会使死者在来世转生为动物。

20.亲人亡故，忌说“死”，一般称“走了，“去世了”、“过世了’，“故去了”，文雅一点则用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。

21.避免说棺材。它应该被称为财富、寿器等等。

羌族家中有死人，葬礼五天后才能与外人交往。死孩子的父母，要求端公用药香熏身后才能与外人见面。新死丈夫的寡妇，要围青苗菩萨转几圈，用木梳梳头，丢弃梳过头的木梳，才能与人见面。

23.佤族男人死的时候，如果妻子怀孕了，觉得不吉利，死人就用棺材埋在塞子外面。

24.孕妇难产，或者有人被猎头，全村避免生产几个月，认为去劳动，谷物会长不好，会有灾难等等。

满族忌死于北炕。它们以北炕为大，以西炕为贵。当有人要断气时，必须立即移到南炕上。

26.以前避免棺材从门口出来，认为门是活人进出用的，死人不能用，所以要从窗口把棺材放出来。

27.孝子不允许在葬礼后100天内剪头发、参加宴会和从事娱乐活动。外人(包括亲友)不得穿孝服进屋。家里死人，葬礼后不要在家哭，否则会导致死人。

28.达斡尔族忌在逢双日埋人。未婚女孩和未生育媳妇死后不能埋在祖坟里。孕妇死后要火葬。禁止在停灵的房间里揉面。

瑶族，父母去世，子女不得坐板凳，睡床。开道后，丧家忌吃肉和猪油，一般用茶油代替。脱孝前，不分晴雨，都要戴孝，不要抬头。不要回头送葬，否则死者的灵魂会跟踪回家。丧期，夫妻不能同房。不要赤脚着地，不要洗手，不要洗脚，不要丧后七天外出生产，三个月内不要剃头。守孝期不允许外人玩，不穿红衣，戴红巾。

30.埋人时用木板和石头。避免挖出死人再埋。避免妇女靠近墓坑。送葬的人回来要绕道，避免走原路。

31.门巴人死后第二天，避免劳动，全村人不得下地工作，否则庄稼会腐烂无收成。

32.哈尼族家庭有葬礼。葬礼前，家庭成员禁止洗脸、洗脚、洗头等。死者家属一般停产三天；老人死了，五天；孩子死了，一天。人死当天，全村各户不得不停产一天。

33.在傈僳族地区，村里有人死了，全村人在埋尸之前都不能吃辣椒，否则别人会认为你和死者有仇，是故意的。

34.儿童死亡，全家避免吃羊肉、葱、蒜。

35.黎族在丧宴上，主家忌吃米饭。肉下酒，可食用其它杂粮。

36.中午葬礼。黎族一般早上死，下午埋；下午死，第二天早上埋。认为正午出殡会招灾。

37.禁止死者在忌日下田干活。

38.朝鲜族。满族和一些汉族地区避免双日葬礼。他们认为双日葬礼意味着两个人死亡，所以他们通常选择单日葬礼。

39.黔东南苗族避免在死者进入棺材时放置铁、铜等非银金属。他们认为死者在回东方的路上买不到水，铁和铜也会让死者感到不舒服。

40.黔东南部分地区苗族忌男性白天死亡，女性晚上死亡。认为时间不对，死者必须有另一个异性死者陪伴。而普通人则请巫师念咒改，同时用木片打另一副手掌大小的棺材同埋，说明另外异性已经同去了。

41.在一些苗族地区，死者可以在死者当天上山生产，但避免下田。同村人在有人死的那天忌挑柴回家，否则会给挑柴者带来灾难。

42.停枢期间，家属可以吃肉、饭，但不要吃蔬菜。

43.殉葬品不得有铜器、棉花和徐有桐油。埋葬后一个月内，家里的任何东西都不能出售或借给外人。

44.布朗族丧事期间，死者子女不能住在外面，也不能种植和播种。