尸体收敛后，将棺材送到埋葬的地方，称为葬礼，又称“葬礼”，俗称“葬礼”。僵尸祭祀活动尸祭祀活动后进行。在许多民族中，我们应该仔细选择丧葬日期。

按照迷信的说法，人在刚日死，应择在柔日下葬；柔日死亡，应选择在刚日下葬，刚日，柔日要配合好。否则，不吉。按照迷信的讲究，凡下奇月死者，应在偶月下葬；偶月死者，应在奇月下葬。奇月，偶月也要配合好。否则，不吉。若不能及时埋葬，可先棺起来。河南还有埋葬忌月的习俗，与姓氏有关。据说张、王、李、赵四姓人，禁忌六、腊月动土埋葬。其余姓氏，三、九月禁止动土埋葬。若忌月有丧事，要排到三七、五七殡葬，必须避开忌月。特殊情况下需要及时出殡的，只能先用青砖棺材，不能埋在土里。台湾省和南方一些地区，俗忌七月出葬。因为民间传说，七月是鬼月，七月十五日是鬼节，这个月的阴间得鬼要去世上讨食。为了避开鬼魂，避免这个月的葬礼。

在过去，人们仍然广泛着忌“重丧”的习俗。浙江一带俗称“重丧”，是指死者出生的年月日，与死者死亡的时间有关。俗称“月不清”。在这种情况下，要举行特殊的丧仪，往往是在三、五更盖棺，抬到郊外。丧家不穿麻，不能哭，要等七天，才呼号告亲朋好友，然后补丧礼。但在台湾一带，“重葬”是指某种埋葬忌日。俗话说，有一天埋葬会重葬，也就是说，葬礼会再次死亡。当地的重葬日是：1月甲日，2月乙日，3月戊日，4月丙日，5月丁日，6月己日，7月庚日…十二月己日，依次类推。如因特殊事件不得不在重葬日安葬，应采取一些仪式。符咒一般为正月、三月、六月、九月、十二月书“六庚天刑”；二月书“六卒天庭”；四月书“六仁天牢”；七月书“六甲天福”；八月书“六乙天德”等。然而，每月书写字样的规定并不严格，也存在相互串写的现象。但一般来说，这类字只是类推。

少数民族在殡葬择日信仰上与汉族有相似之处。东北朝鲜族、赫哲族、满族都选择单日葬礼，而不是双日葬礼，据说双日葬礼意味着死两个人。勒墨人“忌在寅日，辰日出丧，也不能在死者属命之日出丧，否则不吉利。云南一带的景颇族认为，选择丧葬日期最吉利的是十二属会进洞的动物，不如龙、蛇、鼠三天好，其余的避免丧葬。贵州侗族最忌“冲日”出丧。台江县巫脚乡苗族出丧最忌“犯双日”。广西部分民族地区忌讳犯“重葬”日期出葬。白族如果重葬，必须在中堂挂一匹红丝，或者在棺材上倒挂一只鸡，杀死它，用竹笋叶做一个小棺材，把装死鸡的棺材从门口挖的小洞里送出来，然后埋在路上破碎。而西藏米林县#巴族，丧葬日期由巫师行杀鸡看卦仪式决定，鸡肝上纹路的方向显示吉凶。此外，在一些接近汉族的民族地区，日期也由“阴阳先生”的占卜仪式决定。

还有一些民族和地区不仅选择日期，而且选择时间。彝族家庭中有人死亡，一般在家停尸很短，大多是早上死，下午葬；下午死，早上葬。但忌讳正午出殡。俗以为正午出殡会引起灾难，不吉利。云南苗族(黑苗)一般早上出葬。而花苗和白苗则在下午和黄昏出殡。贵州苗族(白苗)在天刚亮出葬。黑龙江东北部的赫哲族多在中午出殡。瑶族在广东等地的葬礼时间多在中午或下午，认为这一刻是最吉利的。

丧葬择日仪式很简单，有时只需翻皇历或问“阴阳先生”即可。但是，这个仪式涉及的内容，涉及面很广，稍有不慎，就可能犯忌，所以一定要谨慎。