清明节期间，祭祀用品进入年之中为数不多的销售旺季。记者发现，仍有不少市民购买冥币等非法殡葬用品，些商户则借助清明节销售封建殡葬用品而“小赚笔”。民政执法部门已经进行百余次执法检查，但由于店家分散，而且只是在清明节期间售卖，执法起来也有定的难度。（4月4日《北京青年报》）

在全社会推行文明殡葬、生态殡葬的当下，封建殡葬用品大行其道，与时代潮流和社会文明格格不入。这么多部门和单位为啥管不住封建殡葬用品，值得深思。

《北京市殡葬管理条例》明确规定：民政部门对殡葬用品的生产、经营实行监督管理，禁止任何单位或者个人制造、销售冥票和纸人纸马等封建迷信殡葬用品。既然如此，这些封建殡葬用品是如何生产出来的？又是如何销售的？民政部门是如何监管的？

报道称，销售封建殡葬用品的都是些小百货店，并不是以销售殡葬用品为主业，有的是从事手机维修业务的，有的是销售生活用品的，有的是经营油盐酱醋的，那么，小百货店销售封建殡葬用品是否属于超范围经营？如果属于超范围经营，工商部门当然有权过问也必须过问。

报道还称，市民购买冥币后，有的夜间在十字路口自行烧冥币，有的则带进墓地烧。在十字路口烧冥币，城管部门是否应该管？带进墓地烧的，公墓无疑应该管。既然公墓内明令禁止燃烧纸钱等行为，为啥对市民携带冥币的行为就无从禁止？难道冥币不属于纸钱？携带冥币不是为了烧冥币祭奠？

食品安全域曾有种说法，8个部门管不住头猪。在殡葬行业，不能出现N个部门管不住张冥币的情况。封建殡葬用品的生产和销售屡禁不止，关键是有利可图——生产者成本很低，销售者利润可观。君子爱财取之有道，这些生产者和销售者的行为明明就是非法的，为啥就没有人理抹和处罚他们？与其说生产者和销售者见钱眼开，不如说监督者和执法者不作为，至少不努力作为。

杜生产是从源头上整治封建殡葬用品，民政部门必须主动作为；销售环节，工商部门必须负起监管责任；焚烧环节，城管、公墓等应当切实履职；处罚方面，公安、环保、林业等相关部门应该主动介入。不要老是拿人手不足说事儿，根筷子容易弯，十根筷子抱成团，如果每个部门既各司其职、各负其责，又加强沟通、协调配合，封建殡葬用品会管不住吗？孙悟空有72般武艺尚且跳不出如来的手掌心，这些生产、销售、焚烧封建殡葬用品的商家和个人能有多大的能耐？