白事吹唢呐是祖先留下的民间文化财产！既然长期存在于农村，就意味着它有其合理化、价值和意义，其存在是合理的。因此，白事吹唢呐要尊重、禁止、说服和倡导民间文学艺术，采用自愿原则。

安徽殡葬服务公司介绍在农村，严禁做白事，真的合理吗？

农村白事吹唢呐是民俗文化的一部分。人们常说，生活中要有仪式感。农村亲人的去世无疑是他家人的一件悲伤的事情。如果他们哭得很短，他们的身体可能会受得了。如果他们哭了很长时间，他们的身体可能受不了。那么如何表达这种悲伤的心情呢？白事吹唢呐的方式正好填补了这一缺点和不足。在亲人的葬礼上，唢呐等音乐形式可以很好地表达对亲人的思念，为死者创造一种悲伤、憧憬和遗憾的感觉。我认为农村葬礼之所以能流传几千年，一定有它的魅力、价值和意义。农村白事吹唢呐是一种民俗文化，需要更好的传承和发展。单纯拿它来说既不合理也不合理！

其次，农村白事吹唢呐有积极的一面，也有消极的一面。在农村白事葬礼上演奏唢呐，不仅表达了对失去亲人的悲伤和思念，也带来了许多糟粕，受到人们的批评。比如在农村，有些人活着的时候不孝顺，不愿意花钱给老人买好吃的和衣服，这样他们就可以享受晚年了。老人去世后却大操大办，铺张浪费，花钱请各种吹拉弹唱的班子全上阵，他们花钱邀请各种各样的团队来演奏和演奏。他们的名字叫吹唢呐来表达他们对死者的悲伤。事实上，他们想谈论排场和面子。在这种情况下，演奏白事和唢呐的方式远远大于其内容，而且是假孝子和假慈悲！在邻居的指导下，这种形式主义的唢呐不受农村人的欢迎。有人建议禁止，因为他失去了演奏唢呐的价值和价值。更重要的是，请几个唢呐手演奏几天不是一笔小开支，也不符合简单葬礼的文明新风格。

还有一些农村白事需要正确的指导和合理的对待。唢呐本身就是一种艺术和文化，一些大学开设了唢呐专业。有人建议农村殡葬中严禁吹唢呐。限制后，农村的唢呐爱好者没有市场。还有谁愿意学习和研究唢呐的音乐文化？这必然导致民间唢呐文化的流失，不利于民间文化的传承和发展！

民间习俗需要继承和发展，一刀切的做法不利于民间习俗的继承和发展。在民间习俗的发展和传承中，取其精华，去其糟粕，不提倡，不鼓励，不禁止。自愿合理的指导可能是农村白事的良好形式！那么你觉得这件事怎么样呢？