在般情况下，追悼会或遗体告别仪式之后，死者遗体就在家属和治丧工作人员护送下运至火葬场火化。

如果办理葬事是全部交由殡葬部门负责的，殡葬部门会主动地代为办理或提醒家属如何办理火化手续。如果是由家属自行办理的.在火葬场办理火化手续时，要注意以下各事:在火化时必须要有死亡证明，在医院死亡的由医院出具;在家中死亡的由村委会、居委会或派出所出具;非正常死亡的由所在单位和公安部门出具。除了要按火葬场的要求填写有关材料之外，还要选择骨灰盒，决定死者的骨灰是寄存还是由家属带走。

在遗体火化前，有的还举行葬礼，死者家属及部分至亲好友参加。在遗体火化那刹那，是家属与死者后的诀别.在家属中往往有人会出现因为度悲伤而不能自制的情况。这时则安排家属中比较有承受力、有经验、身体较好的青壮年人作好救助的准备。在场的亲友也事先都有所准备，采取“对”排列的办法，应付可能出现的突发事件。如果到场家属亲友中有患心脏病的，还必须准备好急救药品。

对遗体火化后留存的骨灰的处理，早在80年代初人们就开始了积的探索。1976年1月8日，周恩来总理与世长辞。他生前遗嘱:死后将骨灰撒在祖国的江河里和大地上。周总理的骨灰处理，引起了无数人的深邃思考。海葬的新风在中国大地上兴起。

目前大多数人家把骨灰带回家中自行处理。不同的家庭愿意采取的处理方式不同，我国目前有以下各种方式可供选择:

水撤骨灰，是将骨灰撤人大海或江河之中。据《燕赵都市报))1998年10月12日报道:“十”前夕，天津客运码头，海轮载着299位亲属与156位亡者的骨灰驶向渤海海域。之后，骨灰在莫扎特《安魂曲》和鲜花伴随下，被撒向大海。这是北京第十三次骨灰海撒活动。

山撒骨灰，是将骨灰撤向山原。

树葬骨灰，是与绿化相结合的骨灰处理方式，即将骨灰撒在坑里，植上棵树，以树代碑。这新葬俗已越来越为人们所接受。北京市已在些陵园、公墓试行树葬，现已安葬了数万位亡者骨灰。

塔葬骨灰，塔在东汉时期随着佛教传人中土，不少巍巍高塔尽管不是作为专门的墓场来建造的，但为了镇塔，在其顶层塔身中，也每每要贮放当代高僧的舍利子。当代建纳骨塔的主要功能就是容纳骨灰盒。在今天，历史重新选择塔葬，是因为它符合中国的国情，它以现代化的集中管理形式解决了传统的分散管理的矛盾:以社会的规模效应，解决了单体的零星分散效应的矛盾。与塔葬这种地面储存方式相似的还有将骨灰放人骨灰堂、楼、廊、墙、坛等，还有的则是放在自己家中。

公墓葬骨灰，是将骨灰埋人骨灰公墓。