巢湖殡葬礼仪公司分享殡葬用语。

初终：初终就是刚死之意初终。

初终是刚死之意。最初，人们应该把新的丝絮或鸡毛放在口鼻上，检测是否有呼吸，这叫做属于。在医学落后时代判断死亡有一定的科学道理。在现代葬礼上，这个程序基本上是免除的。下属后，死者家属要走上屋顶或高坡朝北，挥舞死者生前经常戴的衣帽，喊死者名字，这叫招魂。传统上，人死就是灵魂离体。如果灵魂被唤回身体，人就会复活。现代医学一旦判断人确实死了，再招魂就没有意义了，所以招魂的程序基本不会有。招魂后，人们没有生存的可能，家属立即分头报丧，这就是所谓的分头报丧，“赴告”，今此谓“讣告”。“讣告”含义一是邀请活者和死者来“见最后一面”二是邀请他们参加葬礼，使葬礼更体面；三是让亲友确认死者的确系“正常死亡”。现代丧葬方式现代化，现代丧葬的内涵与传统丧葬大不相同。死者家属在报丧的同时，要做一些简单的整容、整尸工作，为下一步做“殓”做准备。如协助死者闭上眼睛，闭上嘴巴，伸展并拢四肢，在死者脸上覆盖纸或布巾等。一是死相难看；二是生死世界；第三，如果死者恢复呼吸，我们可以及时发现。丧礼程序仍保留在覆面。

殡葬：殡葬通敛，为死者穿衣换覆盖称小殡，入棺称大殡。殡葬通敛，为死者穿衣换覆盖称小殡，人棺称大殡。过去，小殡沐浴在死者身上，又称死者沐浴，“抹尸”从卫生的角度来看，这个过程也是必要的，所以今天人们仍然坚持，做得比过去更完善，比如过去人们用酒，今天人们用乙醇等等。葬礼结束后，人们经常把一些东西放在死者手中，用布带扎住死者的胳膊和腿。手上拿东西意味着不能徒手上道，嘴里拿东西意味着不能空腹上道。绑扎手腿是怕死者“惊尸”，“惊尸”很可怕，其实是尸体痉挛，尸体痉挛是一种尸体状况。尸体也有自溶现象，通常从口腔、鼻子、耳朵、肛门等排出污垢、浊度，因此，在现代葬礼上，人们用棉花堵塞。小葬后是大葬，大葬就是入棺。人棺不等于盖棺，棺盖必须错开。这样做的目的无非是对死者有生存的希望。在提倡火化的当下，小葬礼将被送往医院的太平间或殡仪馆的停尸房冷藏。

葬礼：葬礼结束后，要有一段时间停棺待葬，这葬。葬礼：葬礼结束后，要有一段时间停棺待葬，这葬。葬礼，即以客人的礼物对待死者。中国素有“死者为大”因此，它在整个殡葬习俗中随处可见·尊重逝者。初终后的停尸、停棺、葬礼礼仪等都给了死者尊重和优待。殡葬期长短不一，殡葬礼俗复杂简单，但程序不能少，不能乱。葬礼期间，需要在停棺屋前搭建灵棚，摆上灵位举行葬礼。葬礼复杂而隆重，世界基本上被鞠躬仪式所取代。丧葬，又称吊孝，鞭炮齐鸣，鼓乐高奏，宾客如云，宴席如流，是整个殡葬活动的高潮。殡葬期间有许多礼俗，如孝子守灵、孝子谢礼、烧铺送路等。殡葬时间越长，耗费的人力、物力和精力就越多。在现代殡葬中，殡葬时间大大缩短，殡葬习俗也大大降低。中国儒家文化给了传统的殡葬习俗，尤其是殡葬习俗，给了他们一种隆重而深刻的感觉，而佛教和道教文化给了他们沧蓝喜气的娱乐。

葬礼：葬礼就是送死者葬礼。葬礼就是送死者葬礼。葬礼在传统的葬礼习俗中也非常隆重和乏味。根据程序，大致如下：选择日子，送路，。在这些程序中，还有详细的规定和程序，如挖墓坑、封棺、辞灵、扔老盆、起灵、上路、道路祭祀等。在现代火化中，埋葬程序已经大大简化，除了一些落后的埋葬地区，“出葬”一个词只能在旧纸堆中找到。

安葬:安葬是针对土葬的。

埋葬是为土葬而设计的。土葬墓葬由风水先生选择，风水是中国传统文化中神秘的一部分，死亡的神秘和敬畏使中国人担心墓葬的风水。埋葬时间也由风水先生选择，甚至墓葬和棺材的方向也应该由指南针决定。安葬的习俗也很乏味，如长子背棺材、墓钱、孝子哭、土、圆坟、暖坟等，这里不再重复。土壤是生命的最终目的地；这是传统的葬礼习俗。因此，在过去的葬礼习俗中，一个基本原则是“安葬”。事实上，在中国人眼里，无尽的殡葬活动是无奈的。众所周知，繁琐的殡葬习俗不仅让死者难以安息，也让生者筋疲力尽

扫祭:扫祭就是扫墓。在过去的殡葬习俗中，初终的第六天是一天“七”第十三天为二“七”，以此类推，逢“七”必祭，五“七”为大祭祀。到目前为止，葬礼活动已经基本结束。在中国传统节日中，有三个节日是死人的，一个是清明节，另一个是7月15日，第三个是10月1日，俗称10月1日“鬼节”。清明节通常是祭祀和扫地，顺便说一下，祭拜是理所当然的。春节是中华民族的传统节日。除夕夜，我们不可避免地祭祖。在祭祖的同时，其他死者也应该沾上一些香烛。初一早上，我们应该在外出拜年前崇拜祖先的精神地位。